LA LITERATURA INCA O QUECHUA

La literatura Quechua es la expresión de la cultura incaica. Debido a su ca´rácter oral, todo lo que conocemos hoy proviene  de versiones posteriores a la conquista , es decir, ha sido escrito a partir del siglo XVI, y traducido del Quechua al castellano.

La literatura Quechua tuvo prinvipalmente dos vertientes.

LA LITERATURA QUECHUA

 INTRODUCCIÓN:

El imperio incaico fue la civilización más importante de América del Sur. El Tawantinsuyo abarcó, los actuales territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Chile.

Esta región andina agrupaba en sus inicios a distintos pueblos y cultura. Los incas los fueron conquistando y se mezclaron con ellos, beneficiándose de sus conocimientos y experiencias logrados a través de milenios.

Los incas tuvieron una cosmovisión totalmente distinta a la nuestra. Para el pueblo incaico el mundo estaba dividido en tres partes:

      Janan Pacha: Era el mundo de arriba, en el que habitaban el sol, la luna, las estrellas y el arco iris.

      Hurin pacha: Era el mundo de aquí, habitado por el hombre, los animales, las plantas y los espíritus.

      Ucu Pacha: Mundo de abajo, era el centro de la tierra habitado por los muertos.

Estas zonas se comunicaban. El hurin pacha y el Ucu Pacha lo hacían a través de las Pacarinas: Cuevas, lagos, cráteres, fuentes de agua, etc. El mundo de arriba o Janan Pacha se comunicaba con el de aquí a través del  inca o hijo del sol. Así mismo los tres mundos se comunicaban entre sí por intermedio de dos grandes serpientes.

Su concepción religiosa: Era distinta tenían un Dios creador: Wiracocha, pero adoraban también al sol, la luna y otras divinidades.

La gente del pueblo daba un valor muy especial a la tierra o Pachamama (Diosa de la fertilidad) ya que de ella dependía el éxito de la cosecha.

El quechua era el idioma del Imperio Incaico: Los incas no intentaron anular  las costumbres de los pueblos conquistados, sin embargo les obligaban a hacer dos cosas.

Debían reconocer al inca como autoridad absoluta y debían aprender la lengua quechua. Para enseñar el quechua los gobernantes enviaban maestros especiales a los nuevos pueblos del imperio. Por este motivo el quechua se convirtió en la lengua oficial del Tawantinsuyo.

Al mezclarse con las lenguas y dialectos de otras culturas, el quechua se enriqueció paulatinamente hasta convertirse en el más comprensivo, variado y elegante de los dialectos de América del Sur.

La tradición oral: trasmisión de la cultura: El imperio incaico inventó su forma de escritura los quipus y los quilcas. Sin embargo estás manifestaciones no se han descifrado totalmente.

Por eso las obras de la cultura prehispánica: Canciones, relatos, mitos, obras dramáticas, etc. Han llegado a nosotros, gracias a la tradición oral.  Es decir estos pueblos trasmitieron sus historia, relisión y creaciones literarias de padres a hijos de generación a generación.

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• LA LITERATURA POPULAR:
• GÉNEROS DE LA LITERATURA QUECHUA:

CLASES DE POESÍA

La poesía inca se incrementó con una serie de formas y vertientes claramente discernibles. Está se dio mayormente en los quipus. Buena parte de su pasado cultural la transcribieron de su origen oral y anónimo; se puede rescatar que en el Perú antiguo existieron 2 grandes grupos como el HAYLLI Y EL HARAWI.

1. EL HAYLLI:

Se constituye en la oda principal de la literatura inca HAYLLI, significa triunfo, "Canto de triunfo", era una expresión alegre, entusiasta, que precedía el festejo de algún acontecimiento; de exaltación religiosa, de guerra o de cosecha.

Se encuentran así 3 órdenes de HAYLLI, religioso, militar y campesino.

El haylli como el pean griego, era un canto colectivo de alegría y de victoria, destinado a exaltar los sentimientos de la casta aristocrática y guerrera. Pero  el haylli incaico no sólo era un himno de triunfo bélico, sino, expresión de un pueblo agrícola y miliatr , una canción gozosa que loaba hazañas del trabajo y termino venturoso de las jornadas  agrícolas. El haylli era cantado cuando el ejército entraba victorioso al Cuzco, entre las aclamaciones de la multitud Garcilaso, Sarmiento de Gamboa y Montesinos, los de Andahuaylas de Collas, llevando los despojos de los vencidos, convertidos en tambores, ; y seguidos de los indios orejones , con sus ornamentos de oro y de plumas , y de doncellas principales que entonaban el haylli, "Canto de victoria y sucesos de batalla, ánimo y valor del rey vengador". Estas canciones eran acompañadas de músicas, pero no las tañían, dice Garcilaso porque eran cosas de damas  y Santa Cruz Pachacuti habla habla de un fuerte cantar con 8 tambores y cajas temerarias. Los cantares estuvieron unidos a las manifestaciones coreográficas. Se repetían luego en las fiestas principales por conjuntos de hombres y mujeres asidos de las manos, sgún refiere Cieza, los que andaba a la redonda al son de un tambor, recontando en sus cantares y endechas las cosas pasadas, como los españoles en sus romances y villancicos, y siempre bebiendo hasta quedar muy embriagados.

2. HARAWI: